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A2.9.5 견해 경: 존재에 대한 견해/비존재에 대한 견해

Ditthi-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       존재에 대한 견해와 비존재에 대한 견해이다.       비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."           * "존재에 대한 견해(bhava-dtthi)'와 '비존재에 대한 견해(vibhava- ditthi)'는             각각 상견(常見, sassata-ditthi)과 단견(斷見, uccheda- ditthi)를 뜻한다."            (Ibid)

A2.9.4 영지(靈知) 경: 영지(vijjā)/해탈(vimutti)

Vijjā-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       영지(靈知, vijja)와 해탈(vimutti)이다.       비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."          * '영지(vijja)'는 과의 지혜(phala-ñana)이고,           '해탈(vimutti)'은 과의 지혜와 관련된 나머지 법들          (tarn-sampayutta sesa-dhamma)이다."(Ibid)

A2.9.2 노력 경: 노력/산란하지 않음

Paggaha-sutta      "비구들이여, 두 가지 법이 있다.       어떤 것이 둘인가?       노력과 산란하지 않음이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다."          * '노력(paggaha)'은 정진(viriya)을,            '산란하지 않음(avikkhepo)'은 마음이 하나로 된 상태(cittekaggata)를 뜻한다."           (AA.ii.154)

A2.8.10 형성된 것 경: 형성된 것들을 대상으로 했기 때문에 불선법들이 일어난다/바로 그 형성된 것들을 버림으로써

"비구들이여,       형성된 것들[有有]을 대상으로 했기 때문에 나쁜 불선법들이 일어난다.       형성되지 않은 것[無爲]을 대상으로 하면 나쁜 불선법들이 일어나지 않는다.        바로 그 형성된 것을 버림으로써 나쁜 불선법들은 일어나지 않는다."