이르머꼬어리서근

41. "비구들이여, 일곱 가지 깨달음의 구성요소들(七覺支)을 어떻게 닦고 어떻게 거듭거듭 행하면 명지(明知, vijja)와 해탈(解脫, vimutti)을 성취하는가?" 42. "비구들이여, 1] 여기 비구는 한적함에 의지하고, 탐욕이 빛바램에 의지하고, 소멸에 의지하고, 놓아버림에 이르는 마음챙김의 깨달..

29. "비구들이여, 네 가지 마음챙김의 확립(四念處)을 어떻게 닦고 거듭거듭 행하면 일곱 가지 깨달음의 구성요소(七覺支)들을 성취하는가?" 30. 1] 몸에서 몸을 관찰하여 칠각지를 성취함 "비구들이여, 비구가 몸에서 몸을 관찰하면서(身隨觀) 1) 염각지(念覺支)를 세상에 대한 욕심과 싫어..

23. "비구들이여, 들숨날숨에 대한 마음챙김을 어떻게 거듭거듭 행하면 네 가지 마음챙김의 확립(四念處)을 성취하는가?" 24. 1] 들숨날숨에 대한 마음챙김(出入息念)으로 몸에 마음챙김(身隨觀)을 확립함 "비구들이여, 비구는 1) 길게 들이쉬면서는 '길게 들이쉰다.'고 꿰뚫어 알고(pajanati) ..

16. "비구들이여, 어떻게 들숨날숨에 마음챙김을 닦고 어떻게 거듭거듭 행하면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있는가?" 17. "비구들이여, 여기 비구는 숲 속에 가거나, 나무 아래 가거나, 빈 방에 가거나 하여 가부죄를 틀고 상체를 곧추 세우고 전면에 마음챙김을 확립한다. 그는 마음챙기면서 숨을 들이쉬고 마응챙기면서 숨을 내쉰다." ※ "전면에 마음챙김을 확립한다." 「위방가」는 "이 마음챙김은 코끝이나 입의 표상에 확립되고 잘 확립되었다고 해서 '전면에 마음챙김을 확립하여'라고 한 것이다." (Vhh.252)라고 설명하고 있다. 한편 「위방가 주석서」는 "입의 표상이란 윗입술의 가운데 부분이라고 봐야 하나니, 즉 코의 바람이 닿는 곳을 말한다."(VhhA.368)라고 설명하고 있다. 그러므로 여기서 '전..

15. "비구들이여, 들숨날숨에 대한 마음챙김을 닦고 거듭거듭 행하면 큰 결실이 있고 큰 이익이 있다. 비구들이여, 1) 들숨날숨에 대한 마음챙김을 닦고 거듭거듭 행하면 _ 네 가지 마음챙김의 확립(四念處)을 성취한다. 2) 네 가지 마음챙김(四念處)을 닦고 거듭거듭 행하면 _ 일곱 가지 깨..

13. 1] 37가지 깨달음의 편에 있는 법들(菩提分法) 수행에 전념하는 비구들 "비구들이여, 이 비구승가에는 1) 네 가지 마음챙김(四念處)을 닦는 데 전념하는 비구들이 있다. 비구들이여, 이 비구승가에는 2) 네 가지 바른 노력(四正勤)을 닦는 데 전념하는 비구들이 있다. 비구들이여, 이 비구..

9. "비구들이여, 이 비구승가에는 아라한들이 있어서 1) 번뇌를 다했고 2) 성스러운 삶을 살았으며 3) 할 바를 다했고 4) 짐을 내려 놓았으며 5) 참된 이상을 실현했고 6) 존재에 대한 족쇄를 부수었으며 7) 바른 구경의 지혜로 해탈했다. 비구들이여, 이 비구승가에는 이러한 비구들이 있다." 1..

7. 그 무렵 세존께서는 네 번째 달의 꼬무디 보름 포살일에 보름달 아래 비구 승가에 둘러싸여서 노지에 앉아 계셨다. 그때 세존께서는 시종일관 침묵을 지키던 비구승가를 둘러보시고 비구들을 불러 말씀하셨다. 8. "비구들이여, 이 회중은 잡담을 하지 않는다. 비구들이여, 이 회중은 떠..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 여러 장로제자들과 함께 즉, 사리뿟따 존자, 마하목갈라나 존자, 마하깟사빠 존자, 마하꼿티나 존자, 마하깝빠나 존자, 마하쭌다 존자, 아누룻다 존자, 레와따 존자, 아난다 존자와 그외 잘 알려진 장로 제자들과 함께 사왓티에 있는 동쪽 원림(..