A3.33 원인 경: 업의 원인, 탐욕·성냄·어리석음

Nidana-sutta

 

1.

     "비구들이여, 업을 유발하는 세 가지 원인이 있다.

      어떤 것이 셋인가?

 

      탐욕이 업을 유발하는 원인이고,

      성냄이 업을 유발하는 원인이고,

      어리석음이 업을 유발하는 원인이다.

 

 

      비구들이여,

      탐욕이 만들었고, 탐욕에서 생겼고, 탐욕이 원인이고, 탐욕에서 일어난 업은

      자신이 태어난 바로 그 곳에서 익는다.

      업이 익는 그 곳에서 그 업의 결과를 경험한다.

      그것은 금생이나 혹은 내생에서 일어난다.

 

      비구들이여,

      성냄이 만들었고, 성냄에서 생겼고, 성냄이 원인이고, 성냄에서 일어난 업은

      자신이 태어난 바로 그 곳에서 익는다.

      업이 익는 그 곳에서 그 업의 결과를 경험한다.

      그것은 금생이나 혹은 내생에서 일어난다.

 

      비구들이여,

      어리석음이 만들었고, 어리석음에서 생겼고, 어리석음이 원인이고,

      어리석음에서 일어난 업은

      자신이 태어난 바로 그 곳 에서 익는다.

      업이 익는 그 곳에서 그 업의 결과를 경험한다.

      그것은 금생이나 혹은 내생에서 일어난다.

 

 

      비구들이여, 예를 들면

      씨앗들이 부서지지 않았고 썩지 않았고 바람과 태양에 상하지 않았고

      완전하고 잘 보관되어 있어

 

      비옥한 토지에 심은 뒤 비가 적절하게 내린다면

      그 씨앗들은 싹이 트고 자라고 증장하고 풍성하게 되는 것과 같다.

 

 

      비구들이여,

      탐욕이 만들었고, 탐욕에서 생겼고, 탐욕이 원인이고 탐욕에서 일어난 업은

      자신이 태어난 바로 그 곳에서 익는다.

      업이 익는 그 곳에서 그 업의 결과를 경험한다.

      그것은 금생이나 혹은 내생에서 일어난다.

 

      비구들이여,

      성냄이 만들었고, 성냄에서 생겼고, 성냄이 원인이고, 성냄에서 일어난 업은

      자신이 태어난 바로 그 곳에서 익는다.

      업이 익는 그 곳에서 그 업의 결과를 경험한다.

      그것은 금생이나 혹은 내생에서 일어난다.

 

      비구들이여,

      어리석음이 만들었고, 어리석음에서 생겼고, 어리석음이 원인이고,

      어리석음에서 일어난 업은

      자신이 태어난 바로 그 곳 에서 익는다.

      업이 익는 그 곳에서 그 업의 결과를 경험한다.

      그것은 금생이나 혹은 내생에서 일어난다.

 

 

      비구들이여, 업을 유발하는 데는 이러한 세 가지 원인이 있다."

 

 

2.

     "비구들이여, 업을 유발하는 세 가지 원인이 있다.

      어떤 것 이 셋인가?

 

      탐욕 없음이 업을 유발하는 원인이고,

      성냄 없음이 업을 유발하는 원인이고,

      어리석음 없음이 업을 유발하는 원인이다.

 

 

      비구들이여,

      탐욕 없음이 만들었고, 탐욕 없음에서 생겼고, 탐욕 없음이 원인이고,

      탐욕 없음에서 일어난 업은

      탐욕을 버렸기 때문에 제거되었고

      그 뿌리가 잘렸고 줄기만 남은 야자수처럼 되었고

      멸절 되었고 미래에 다시는 일어나지 않게끔 되었다.

 

      비구들이여,

      성냄 없음이 만들었고, 성냄 없음에서 생겼고, 성냄 없음이 원인이고,

      성냄 없음에서 일어난 업은

      성냄을 버렸기 때문에 제거되었고

      그 뿌리가 잘렸고 줄기만 남은 야자수처럼 되었고

      멸절 되었고 미래에 다시는 일어나지 않게끔 되었다. 

 

      비구들이여,

      어리석음 없음이 만들었고, 어리석음 없음에서 생겼 고 어리석음 없음이 원인이고,

      어리석음 없음에서 일어난 업은

      어리석음을 버렸기 때문에 제거되었고

      그 뿌리가 잘렸고 줄기만 남은 야자수처럼 되었고

      멸절되었고 미래에 다시는 일어나지 않게끔 되었다.

 

 

      비구들이여, 예를 들면

      씨앗들이 부서지지 않았고 썩지 않았고 바람과 태양에 상하지 않았고

      완전하고 잘 보관되어 있는데

 

      어떤 자가 그것을 불에다 태우고

      태운 뒤 재로 만들어

      강한 바람에 날려버리거나 물살이 센 강에다 흘려버리면

 

      그 씨앗들은 뿌리가 잘렸고 줄기만 남은 야자수처럼 되었고 멸절되었고

      미래에 다시 일어나지 않는 것과 같다.

 

 

      비구들이여,

      탐욕 없음이 만들었고, 탐욕 없음에서 생겼고, 탐욕 없음이 원인이고,

      탐욕 없음에서 일어난 업은

      탐욕을 버렸기 때문에 제거되었고 그 뿌리가 잘렸고 줄기만 남은 야자수처럼 되었고

      멸절 되었고 미래에 다시는 일어나지 않게끔 되었다.

 

      비구들이여,

      성냄 없음이 만들었고, 성냄 없음에서 생겼고, 성냄 없음이 원인이고,

      성냄 없음에서 일어난 업은

      성냄을 버렸기 때문에 제거되었고 그 뿌리가 잘렸고 줄기만 남은 야자수처럼 되었고

      멸절 되었고 미래에 다시는 일어나지 않게끔 되었다. 

 

      비구들이여,

      어리석음 없음이 만들었고, 어리석음 없음에서 생겼 고 어리석음 없음이 원인이고,

      어리석음 없음에서 일어난 업은

      어리석음을 버렸기 때문에 제거되었고 그 뿌리가 잘렸고 줄기만 남은 야자수처럼 되었고

      멸절되었고 미래에 다시는 일어나지 않게끔 되었다.

 

 

      비구들이여, 업을 유발하는 데는 이러한 세 가지 원인이 있다."

 

 

3

         "탐·진·치에서 기인한 행위를

          어리석은 자는 작건 많건 짓는다.

          지은 뒤에 스스로 여기서 그 [과보를] 경험한다.

          다른 사람이 경험하는 것이 아니다.

 

          그러므로 현명한 자는 탐진치를 짓지 않나니

          현명한 비구는 영지를 얻어 모든 악처 버려야 하리."