7.
"뽓타빠다여, 여기서
'원인도 조건도 없이 인간의 인식은 일어나기도 하고 멸하기도 합니다.'라고 말하는
사문 · 바라문은 처음부터 틀렸다.
그것은 무슨 이유 때문인가?
뽓타빠다여,
원인과 더불어, 조건과 더불어
인간의 인식은 일어나기도 하고 멸하기도 하기 때문이다.
어떤 인식은 공부지음에 의해서 일어나고,
어떤 인식은 공부지음에 의해서 사라진다.
뽓타빠다여,
그러면 공부지음이란 무엇인가?"
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