이르머꼬어리서근

"비구들이여, 두 가지 범계가 있다.       어떤 것이 둘인가?       추악한 범계와 추악하지 않은 범계이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 범계가 있다."

Apatti-sutta      "비구들이여, 두 가지 범계가 있다.       어떤 것이 둘인가?       가벼운 범계와 무거운 범계이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 범계가 있다."

"비구들이여, 두 가지 조건은 바른 견해를 일으키게 한다.       어떤 것이 둘인가?       다른 자의 소리를 듣는 것과       지혜롭게 마음에 잡도리함이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 조건은 바른 견해를 일으키게 한다."          * "다른 사람 곁에서 정법을 듣는 것(saddhamma-savana)이다." (Ibid)

"비구들이여, 두 가지 조건은 삿된 견해를 일으키게 한다.       어떤 것 이 둘인가?       다른 자의 소리를 듣는 것과       지혜 없이 마음에 잡도리함이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 조건은 삿된 견해를 일으키게 한다."          *"다른 사람 곁에서 정법이 아닌 것을 듣는 것(assaddhamma-savana)           이다."(AA.ii.157)

"비구들이여, 두 가지 조건은 화를 일으키게 한다.       어떤 것이 둘인가?        적의의 표상과       지혜 없이 마음에 잡도리함이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 조건은 화를 일으키게 한다."

Paccaya-sutta      "비구들이여, 두 가지 조건은 감각적 욕망을 일으키게 한다.       어떤 것이 둘인가?       아름다운 표상과       지혜 없이 마음에 잡도리함이다.        비구들이여, 이러한 두 가지 조건은 감각적 욕망을 일으키게 한다."

"비구들이여, 두 부류의 사람은 쉽게 만족한다.       어떤 것이 둘인가?        얻는 족족 쌓아두지 않는 자와       얻는 족족 [모두 타인에게] 베풀지 않는 자이다.             비구들이여, 이러한 두 부류의 사람은 쉽게 만족 한다."           * 얻는 족족 베풀지 않는 자:           "얻은 것을 모두 남에게 주지 않고             자기가 필요한 만큼 두고 남에게 주는 것을 뜻한다." (AA.ii.157)

"비구들이여, 두 부류의 사람은 만족할 줄 모른다.       어떤 것이 둘 인가?       얻는 족족 쌓아두는 자와       얻는 족족 [모두 타인에게] 베푸는 자이다.         비구들이여, 이러한 두 부류의 사람은 만족할 줄 모른다."

"비구들이여, 두 부류의 사람은 세상에 얻기 어렵다.       어떤 것이 둘인가?       만족하는 자와       타인에게 만족을 주는 자이다.         비구들이여, 이러한 두 부류의 사람은 세상에 얻기 어렵다."

Puggala-sutta      "비구들이여, 두 부류의 사람은 세상에서 얻기 어렵다.       어떤 것이 둘인가?       먼저 도움을 주는 자와       그 은혜를 알고 은혜에 보답할 줄 아는 자이다.         비구들이여, 이러한 두 부류의 사람은 세상에서 얻기 어렵다."