"비구들이여, 두 가지 행복이 있다.
어떤 것이 둘인가?
희열이 있는 선(禪)을 대상으로 한 행복과
희열이 없는 선을 대상으로 한 행복이다.
비구들이여, 이러한 두 가지 행복이 있다.
비구들이여, 이 두 가지 행복 가운데 희열이 없는 선을 대상으로 한 행복이 뛰어나다."
*"희열이 있는 선(禪)을 대상으로 한 행복(sappitikarammana sukha)' 은
희열을 가진 두 가지 (즉 초선과 제2선)을 반조하는 자에게 생기는 행복이다."
(AA.ii.153)
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