이르머꼬어리서근

제16장 분노 품(A2:16:1~100)Kodha-vagga 1.     "비구들이여, 두 가지 법이 있다.      어떤 것이 둘인가?       분노와 원한이다.       비구들이여, 이러한 두 가지 법이 있다." 2.      "... 위선과 앙심을 품음이다. ..."3.      "... 질투와 인색이다...." 4.      "... 속임과 사기이다. ..."5.      "... 양심 없음과 수치심 없음이다. ..."  6.      "... 분노 없음과 원한 없음이다. ..."7.      "... 위선 없음과 앙심을 품지 않음이다. ..."8.      "... 질투 없음과 인색하지 않음이다. ..."9.      "... 속이지 않음과 사기 치지 않음이다. ..."10.      "....

제15장 증득 품(A2:15:1~17)     Samapatti-vagga 1.     "비구들이여, 두 가지 법이 있다.      어떤 것이 둘인가?       증득[證得]에 대한 능숙함과      증득으로부터의 출정(出定)에 대한 능숙함이다."         * 본 품과 다음 품의 경들은 짝이 되는 두 가지 법수만을 나열하고 있기 때문에         지면상 경의 이름을 명기하지 않았다.       * "알맞은 음식과 알맞은 기후를 취하여 증득에 드는 것에 능숙한 것이          증득에 대한 능숙함(samapatti-kusalata)이고,           미리 결정한 시간을 다 채우고 증득에서 나오는 것에 대해서 능숙함이          출정에 대한 능숙함(samápatti-vutthāna-k..

"비구들이여, 두 가지 충만이 있다.       어떤 것이 둘인가?       재물로 충만함과 법으로 충만함이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 충만이 있다.       비구들이여, 이 두 가지 충만 가운데 법으로 충만함이 뛰어나다."

"비구들이여, 두 가지 축적이 있다.       어떤 것이 둘인가?       재물의 축적과 법의 축적이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 축적이 있다.       비구들이여, 이 두 가지 축적 가운데 법의 축적이 뛰어나다."

"비구들이여, 두 가지 보배가 있다.       어떤 것이 둘인가?       재물의 보배와 법의 보배이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 보배가 있다.       비구들이여, 이 두 가지 보배 가운데 법의 보배가 뛰어나다."

"비구들이여, 두 가지 번영이 있다.       어떤 것이 둘인가?       재물의 번영과 법의 번영이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 번영이 있다.       비구들이여, 이 두 가지 번영 가운데 법의 번영이 뛰어나다."

"비구들이여, 두 가지 성취가 있다.       어떤 것이 둘인가?        재물의 성취와 법의 성취이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 성취가 있다.       비구들이여, 이 두 가지 성취 가운데 법의 성취가 뛰어나다."

"비구들이여, 두 가지 손님을 환대함이 있다.       어떤 것이 둘인가?        재물로 손님을 환대하는 것과 법으로 손님을 환대하는 것이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 손님을 확대함이 있다.       비구들이여, 이 두 가지 손님을 확대함 가운데 법으로 손님을 확대하는 것이 뛰어나다."

"비구들이여, 두 가지 예배가 있다.       어떤 것이 둘인가?       재물로 예배함과 법으로 예배함이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 예배가 있다.       비구들이여, 이 두 가지 예배 가운데 법으로 예배함이 뛰어나다."

"비구들이여, 두 가지 애써 구함이 있다.       어떤 것이 둘인가?       재물을 애써 구함과 법을 애써 구함이다.         비구들이여, 이러한 두 가지 애써 구함이 있다.       비구들이여, 이 두 가지 애써 구함 가운데 법을 애써 구함이 뛰어나다."