3-1. 1] 봄(見)으로써 없애야 할 번뇌들 - 1) 어떤 법들을 마음에 잡도리하여 번뇌들이 일어나는가?

 

5.

   "비구들이여,

    어떤 것이 봄(見)으로써 없애야 할 번뇌들인가?

 

 

    비구들이여,

    여기 배우지 못한 범부는

 

    성자들을 친견하지 못하고,

    성스러운 법에 능숙 하지 못하고, 

    성스러운 법에 인도되지 못하고,

 

    바른 사람들을 친견하지 못하고,

    바른 사람들의 법에 능숙하지 못하고,

    바른 사람들의 법에 인도되지 않아서,

 

 

    마음에 잡도리해야 할 법들을 꿰뚫어 알지 못하고,

    마음에 잡도리하지 말아야 할 법들을 꿰뚫어 알지 못한다. 

 

    마음에 잡도리해야 할 법들을 꿰뚫어 알지 못하고,

    마음에 잡도리하지 말아야 할 법들을 꿰뚫어 알지 못하여,

 

    마음에 잡도리하지 말아야 할 법들을 마음에 잡도리하고

    마음에 잡도리해야 할 법들을 마음에 잡도리 하지 않는다.

 

 

6.

   "비구들이여, 그러면

    무엇이 그가 마음에 잡도리하지만 마음에 잡도리하지 말아야 할 법들인가?

 

    비구들이여,

    어떤 법들을 마음에 잡도리 할 때

 

    아직 일어나지 않는 감각적 욕망에 기인한 번뇌(欲漏)가 일어나고

    이미 일어난 감각적 욕망에 기인한 번뇌가 증가하며,

 

    아직 일어나지 않은 존재에 기인한 번뇌(有漏)가 일어나고

    이미 일어난 존재에 기인한 번뇌가 증가하며,

 

    아직 일어나지 않은 무명에 기인한 번뇌(無明漏)가 일어나고

    이미 일어난 무명에 기인한 번뇌가 증가하면,

 

    그 법들은 그가 마음에 잡도리하지만 마음에 잡도리하지 않아야 할 법들이다.

 

 

 

    무엇이 그가 마음에 잡도리하지 않지만 마음에 잡도리해야 할 법들인가?

 

    비구들이여,

    어떤 법들을 마음에 잡도리할 때

 

    아직 일어나지 않는 감각적 욕망에 기인한 번뇌(欲漏)가 일어나지 않고

    이미 일어난 감각적 욕망에 기인한 번뇌가 없어지며,

 

    아직 일어나지 않은 존재에 기인한 번뇌(有漏)가 일어나지 않고

    이미 일어난 존재에 기인한 번뇌가 없어지며,

 

    아직 일어나지 않은 무명에 기인한 번뇌(無明漏)가 일어나지 않고

    이미 일어난 무명에 기인한 번뇌가 없어지면,

 

    그 법들은 그가 마음에 잡도리하고 있지 않지만 마음에 잡도리해야 할 법들이다.

 

 

 

    그가 마음에 잡도리하지 말아야 할 법들을 마음에 잡도리하고,

    마음에 잡도리해야 할 법들을 마음에 잡도리하지 않기 때문에

 

    아직 일어나지 않은 번뇌들이 일어나고, 이미 일어난 번뇌들은 증가한다."