"다시 비구는
1) 비상비비상처를 완전히 초월하여 (원인/수행)
2) 상수멸(想受滅)을 구족하여 머문다 (결과)
(그리고
그의 통찰지로써 보아 ( 연기의 순관·역관_위빳사나 도의 증득,
'오온을 바로 보아' _ 무상·고·무아임을 꿰뚫어 봄 _ 정견(正見),
오직 괴로움임을 또한 이의 일어남·사라짐을 _ 사성제의 증득)
번뇌를 남김없이 소멸한다.)" ('취착이 없어져서, 번뇌들로부터, 마음이 해탈'/ 열반)
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